МИФОЛОГИЯ
СЕВЕРНОГО
ПОГРАНИЧЬЯ

Проект «Мифология северного пограничья» исследует пространство Русского Севера как территорию, где миф не противопоставлен повседневности, а является её естественной частью. В этих работах нет момента столкновения двух миров — существует лишь единая реальность, в которой панельные дома, деревянные деревни, лес, фольклорные персонажи и современная городская среда сосуществуют на равных правах.

Основой серии стал личный опыт взросления на Русском Севере. Детство, проведённое в панельном доме, сопровождалось народными сказками, которые рассказывала бабушка. В памяти художницы эти истории никогда не существовали отдельно от окружающего пространства. Лес начинался сразу за микрорайоном, избушка Бабы-яги могла оказаться за углом типовой пятиэтажки, а чудесное воспринималось как естественная часть повседневной жизни. Именно эта детская логика становится основой визуального языка серии.

Работы не иллюстрируют сказки и не реконструируют традиционный фольклор. Они исследуют, каким образом миф продолжает жить внутри современного северного ландшафта. Панельный дом оказывается избушкой на курьих ножках, автобус ожидает не только людей, но и лося, деревня вырастает на крыше многоэтажки, а северное сияние сушится на бельевой верёвке. Эти образы не воспринимаются как исключение — они существуют как локальная норма, понятная жителям этого пространства.

Важную роль играет архитектура. Она перестаёт быть фоном и становится самостоятельным участником повествования. Дом может убегать, прятаться, прорастать лесом или хранить память исчезнувших деревень. В работе «Деревня на крыше» эта идея получает социальное измерение. Образ отсылает к урбанистическому наблюдению о том, что население типичной северной деревни сопоставимо с количеством жителей одной панельной пятиэтажки. Исчезновение деревни оказывается не исчезновением сообщества, а его переселением в новую архитектурную форму. Пространство меняется, но культурная память продолжает существовать.

Многие работы содержат личные и культурные отсылки. Развешенное на бельевой верёвке северное сияние перекликается с литературной традицией Степана Писахова, а мотив природы, постепенно возвращающей себе городское пространство, отсылает к фильмам Хаяо Миядзаки, где человеческая архитектура никогда не существует отдельно от живого мира. Однако эти цитаты не становятся самоцелью, а органично вплетаются в собственную мифологию художницы.

«Мифология северного пограничья» — это не попытка переосмыслить фольклор как историческое наследие. Это исследование современного северного опыта, в котором память, архитектура, природа и воображение продолжают сосуществовать. Чудо здесь не нарушает привычный порядок вещей. Оно и есть привычный порядок вещей.